美しき澱となって 小宮 求茜
始めて観た能は「鉢木」だった。シテが直面のこの曲はそれまで漠然と
描いていた能のイメージを覆してしまった。あとで考えると多分に鬘もの
の複式夢幻能を描いていたのだと思う。
「これが能？」その時から「能なるもの」を求めて能を観始め、今では現
行の約二百番組を観尽くしてしまった。
もう片っ端から何でも観て謡曲本に観終わった後のチェックを入れてい
くといつしかチェック済の曲が多くなった。次第に落ち着いた気分で曲を
鑑賞するようになると、数を観ればいいということではないと気がついた。
でも観たことのない曲がかかると、流派も演者も問わず観たい気持ちが
先行して、せっせと能楽堂通いを繰り返す日が続いた。
私は、いつもは伝統かなと墨象で構成した書作品を書いている。以前
「能」をテーマにした屏風展を開催したことがあった。
心に残る歌人は、定家、西行、小町、式子内親王、和泉式部、その他、
枚挙に遑ない程多い。能楽堂では、大好きな歌人達が能のシテとして登場
してくるので、舞台での出会いは面白い限り、何度観ても倦むことがない。
「偽りのなき世なりけり神無月たがまことよりしぐれそめけん」
定家は天才的な技巧を持つ優れた歌人。でも能の「定家」では、式子の
塚に執心で纏わりついている葛となって登場する。僧が薬草喩品を読誦す
ると、がんじ搦めの葛が解けて、式子は妄執の苦患よりやっと開放される。
「玉の緒よ絶えねば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする」
衰美の態を感じさせる序の舞を舞い了えた式子は、諦観を漂わせながら
塚へと還っていく。式子を待ちかまえ抱き締めるかのようにするすると葛
が纏わりついていく。息を呑んで見守ると永遠に刻が止まってしまったか
のような感がある。シュールで面白いが、定家の扱いにちょっと不満な私
は、「定家時雨屏風」で墨雨のイメージの中で二人の名歌を屏風で組み合わ
せて昇華させることを試みた。
「願はくば花のしたにて春死なんそのきさらぎの望月のころ」
名曲「江口」で遊女と仮の宿問答をした西行は、「西行桜」では春先に
軽い鬱となって庵に籠っている。都よりの桜見物の人達を厭い、ほのぼの
と夜が明けるまで老桜の精と語り、共に時を過ごし別れを惜しんでいる。
幾度となく観た典雅なこの曲は、淡色の青墨に桜歌の短冊を散らして表現し、
四曲の「西行桜花吹雪屏風」として仕上げた。
「もの思へば沢の蛍も我が身よりあくがれ出づる魂かとぞ見る」
何人かの恋人に先立たれた恋多き和泉式部の歌は憂い多く情熱的だが、
「東北」のシテとして登場する式部は、軒端の梅の香の中で、歌舞の菩薩
となって優美な姿で舞っている。
エディターの松岡正剛さん所有のこの「和泉式部恋屏風」は、紅の料紙に
式部の恋の歌だけを集めて作成した。
「思ひつつ寝ればや人の見えつらん夢と知りせば覚めざらましを」
小町は「通小町」では木の実を僧に供え弔いを受けようとしたが、百夜
通いを果たせなかった深草の少将の霊に取り憑かれ、「草子洗」では大伴黒
主に歌を盗作される。乞食姥となって本物か似非か定かでないまま僧との
禅問答をするのは「卒都婆小町」。「鸚鵡小町」では返歌の気転の後に法楽
の舞を、「関寺小町」では百年の姥となって昔日を偲びながらの憔悴の舞を
舞う。能では忙しい限りの小町だが夢の歌に秀作が多い。
小町の夢の歌で「小町夢十首屏風」を作成した。小町は夢の中でのみ安心
して恋をしてるかの感がある。
「うたた寝に恋しき人を見てしより夢てふものは頼みそめてき」
能と出会ったことで私の人生はひときわ豊かなものとなった。各曲が私の
中で「美しき澱」となって、キラキラと光りながら沈殿し始めている。
「能スケジュール」より
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